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  • 河南佛教部分寺院

    汲妙先师塔　　登封善公和尚塔　　登封无名塔　　新密玉峰和尚塔　　新密屏峰塔　　新密杨岭塔　　新密法海寺塔　　新密超化寺塔　　新郑凤台寺塔　　荥阳千尺塔　　中牟寿圣寺双塔　　荥阳无缘真公禅师塔　　洛阳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220456291.html

  • 宁玛六殊胜

    宁玛六殊胜　　俄果祖古　　顶礼恩德上师！　　在藏传佛教的历史上，曾有前弘期和后弘期两次大翻译。于十世纪上叶，以后弘期大译师仁钦桑波为代表所译的密续叫新密经典；从祖孙三王（松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞）至十一世纪，始自西藏学者桑布扎，至印度学者密底加纳以上所翻译的称作旧密经典（即宁玛派）。在释迦牟尼佛所传的三藏十二部经典中并不分别旧、新密，外续亦不分旧、新密。藏传宁玛派显密并重，与新密相比有以下六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035662214.html

  • 少林寺版图扩张海外 德国意大利设分院

    　　10月7日，投资上亿元的嵩山少林寺下院——新密超化寺，拉开了恢复重建的序幕。超化寺仅仅是少林寺重建的十几个下院中的一个。此时，计划投资2.5亿元的荥阳市洞林寺正在紧张施工。 　　一个个...恢复重建资金已有近千万元。 　　●少林寺“版图”扩张到海外 　　洞林寺仅是少林寺恢复重建下院中的一个，10月7日上午，少林寺的另一个下院——新密超化寺举行了大雄宝殿奠基法会。 　　位于新密市...

    佚名

    |少林寺|分院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09271831768.html

  • 学佛者不能如法修行获成就的11种过患

    　　 　　有天有个名叫刚恩扎霍尔的学习新密的学者来拜见热罗上师，和上师切磋教理。他说：“若按法理的要求修法，肯定会获得像昭昭日月似的功德，但人们都不能按要求修法，这是什么原因呢？”热罗上师便唱出了如下的道歌： 　　“可怜的六道众生，因无明习性太重，很少有如法修行，尽做的吃苦恶业。 　　　学佛风虽然兴盛，除个别善根萌发，大多数心如干柴，哪能结成就硕果？...

    热罗上师开示

    烦恼|热罗|学佛|如法|修行|成就

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0757207999.html

  • 宁玛巴传承的修道次第

    诸师传承下来的长远教传法要。　　从宁玛巴的岩传伏藏及大圆满法的诸种仪规中，我们可发现其蕴藏着与后期新密续略异的浓厚古老密乘风格及顿超法门，此点是密乘行者不应忽视的。为了方便探讨，我们可简要地把宁玛巴的...、有条件地吸收新密续的某类教规，令宁玛巴各方面均比过去更具有系统。不过尽管如此，两期宁玛巴的学风仍始终倾向大圆满法及岩传法要这两大特点，亦因这种分歧导致旧译宁玛与新译各传承之间常因重点及语言的不同而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482168153.html

  • 佛祖成道日两寺结善缘

    和禅果，一名来自新密的游客说，“我早上五点多就起床了，来少林寺等着品尝腊八粥……”一名来自德国的游客笑着说，“我们是碰巧撞上的，我们非常幸运能喝上少林寺的腊八粥。”据了解，今年腊八粥共熬制十五六锅共...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/13110997244.html

  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    ”与普贤法身之说 　　藏传佛教中有新密和旧密之分，两者在密宗的教理阐释和实践方法上，既有诸多共同处，又有不少异同点，如新密将佛教密宗分类事续、行续、瑜伽续和无上瑜伽续即四续，而在旧密中分为外三续即事续、行续、瑜伽续和内三续即生起摩诃瑜伽、教敕阿努瑜伽、大圆满阿底瑜伽共六续。因此，对于普贤法身无论在新密还是在旧密中皆有各自相同或不相同的解说，尤其是旧密中提出的密宗内三续与普贤法身之间有着多层关系。...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html

  • 超化寺被冷落千年一个发现改写中国佛教史

    天仙庙，滴水棚；密县城，真可夸，琉璃迎壁玉石塔……” 这是一首至今仍回响在新密大地上的千年童谣，说的就是超化寺的超化塔。 　　史料记载，超化寺建于隋开皇元年（公元５８１年），至唐朝武则天和唐中宗时...

    【佚名】

    |佛教史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0852129937.html

  • 热罗上师开示偏邪道与正道正行

    　　当时有个称做谢译师更嘎多吉的密咒师，此人原先学习过苏日派的旧密，后来又转学新密和经学理论，曾亲眼看到五十八尊饮血明王、胜乐、亥母等，在当地颇有点名气。热罗在雅代传法时，此人正在雅代地区的一个深山中闭关修行。热罗带了八钱黄金的见面礼，去拜见谢译师。谢译师说：“你就是被称做热译师的僧人吗？”热罗说：“是。”谢说：“那你懂什么学问？”热罗说：“我除了大威德法，什么也不懂。”谢译师说：“那怎么...

    热罗上师开示

    |热罗|窍诀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0827588000.html

  • 嵩山——古代文化的一座丰碑

    嵩山——古代文化的一座丰碑 　　【作者： 河南博物院 许顺湛 嵩山属伏牛山系，是中国五岳之一，通称为中岳。它东西横卧，雄峙中原，海拔最低为350米，最高处为1512米，环山地跨新密、登封、巩义...分别加以介绍。 　　一、嵩山周围的古城古国 　　嵩山周围分布的大河村类型仰韶文化，我把它定为黄帝时代晚期文化，属于有熊国文化。黄帝都有熊，居轩辕之丘，其地在嵩山东端的新郑、新密境内。距嵩山不远的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102359160.html
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